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公墓读后感,公墓读后感收藏十二篇

公墓读后感

  • 公墓读后感收藏十二篇

    通过编辑的精心选择和整理,我们向大家推荐“公墓读后感”,毫不夸张地说,每一次阅读这部作品,都能带来全新的体验和进步。撰写读后感是我总结自己阅读体验的良好方式,它记录了我的成长历程。你是否对如何撰写读后感感兴趣呢?下面给出一些建议,相信对您有所帮助!

    公墓读后感(篇1)

    这是你做出的选择,你无法后悔,只能承担到底。

    这大概是我看的第十八本斯蒂芬金的小说了,一如既往,它不会让你觉得恐怖、害怕,并且不会留下后遗症,但它会让你身临其境而毛骨悚然,这大概是恐怖小说的最高境界。这本书挺适合当一本通宵小说来看,我昨晚看了一晚,意犹未尽,那句:“男人心园里石头很多——种你该种的——悉心照料。”在我耳边回响,久久不能散去。

    作者在这本书对死亡与爱,以及选择的代价,进行了很深刻的思考。重温故事情节:刘易斯有善解人意的妻子,可爱的女儿,以及牙牙学语的儿子,还有一做美丽的大庄园。他们的生活看起来是那么美好——美好的令人感到残酷而害怕。有一天,女儿竟因为她养的猫随时都会死大哭大叫而精神崩溃。这让我不经想起古时候有个人害怕天塌下来的故事。这不是什么可笑的事情,说实在话,你怎么能证明那猫不会死呢?它不在你视线里,它随时都可能会因为天灾人祸而死,就算它在你怀里,也可能突然休克。这不是什么悲观的不实际的话语,这是实实在在的事实!我不是希望那猫随时都会死,只是要把死正常化。

    可它作为恐怖小说总要给他们的生活加点变数吧,于是,宠物公墓登场!金用他那无可匹敌的细节描写让我们看同感受,感同身受。宠物公墓是个神奇的地方,在那埋的已死的生物会复活,不过那复活物会失去原有的生气,身上带有臭味,少数还会变坏,总之就不是原来的,是一个长着原来躯壳的怪物。而那猫真的就在刘易斯的妻儿去其他地方时死了(车祸)。刘易斯可不想伤女儿的心,同样他也发现他也爱着猫。于是带他去宠物公墓的,他亲如生父的老人带他去宠物公墓把猫埋了。猫复活了,但它变得很冷漠,还整天杀小动物吃。刘易斯忍住了,并每次都迅速清理干净。这是因为他对女儿的爱,同样他要承担“爱的代价”:之后宠物公墓和刘易斯就有了解不开的牵绊,刘易斯从此不得安生,刘易斯的家庭从此永无宁日……

    刘易斯经常做噩梦,艾莉也是,雷切尔一直被泽尔达的怨灵缠绕着,邻居,就是賈的老婆,也死了。从好得不能再好,到糟的不能再糟的刘易斯家又遭受了重大打击:作文儿子凯奇死了。全家都在崩溃的边缘,刘

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  • 坟墓读后感十二篇

    我们通过阅读作者的作品就可以从中得到一些启示。读后感应该要围绕感点,引述材料,要简述原文有关内容,探索“坟墓读后感”的文化内涵和背后的故事接下来请阅读,感谢大家的支持和鼓励希望大家能够多多分享让更多人受益!

    坟墓读后感 篇1

    “婚姻是爱情的坟墓”,这话一直在社会上流传。然而,我却持不同的观点和看法,所谓把婚姻比作爱情坟墓的人,必定是爱情已将不复存在。如若因为想结婚而结婚,或是冲动之下选择的婚姻,到最后自然会将婚姻沦为爱情的坟墓。若是真爱犹存,又哪会把婚姻变成爱情的坟墓。虽然有不少人把婚姻视为爱情的坟墓,我则认为没有婚姻的人连坟墓都进不去,犹如一只孤魂野鬼!言下之意,埋葬爱情的不是婚姻,而是人的心灵,心灵已经厌恶对方,即使不结婚,爱情也将埋葬在自己心中。

    一段成功的婚姻,是能经得住考验的。在这个物欲横溢的年代,婚姻更是能考验出一段爱情是否真挚。所以我说,婚姻是爱情的开始,是爱情的延续。婚姻到底是不是爱情的坟墓,这主要由婚姻的选择者和经营者决定。一段成功的婚姻,必然是建立在有爱情的基础上。没有爱情的婚姻,必将以失败告终,也必将让婚姻沦为爱情的坟墓。

    恋爱时,是花前月下,海誓山盟。而婚姻则是实实在在的柴米油盐酱醋茶,家长里短。爱情是一朵含苞待放的花朵,需要在婚姻这“一亩三分地”中,不断的用心浇灌、施肥、呵护。它才会开出最耀眼的花朵。所以婚姻是对爱情的考验。只有经得起漫长考验的爱情,才是真正的爱情。不想为爱付出的人,必将把婚姻变成爱情的坟墓,而且是自己亲手埋葬爱情。

    为什么我们即使心中依旧有爱,还会无奈的叹息,叹息婚姻仿佛真的埋葬了爱情。叹息她的爱少了。其实仔细想想,并不是我们的爱情降了温,而是少了恋爱时的那份激情。我们只是还没习惯激情过后的平淡生活。没有一个人的生活永远充满激情。只要我们有一颗充满激情的心。对生活不要苛求太多,对爱人不要要求太高。要知道,不只是她在变,我们也在变。我们要坦然接受生活对当日久天长的爱情转换为相濡以沫,不离不弃的'亲情时,我们应该庆幸,庆幸我们成为她生命中最重要的人。因为亲情是永恒不变的,才永远不会有背叛。我们能成为她心中如此之重要的人。只有明白这点,我们自然会坦然接受激情消退后的平淡生活。平淡其实并不是素然无味,而是一种心安理得,一种踏踏实实的生活。

    于是我们不再羡慕那些花前月下,亲亲我我的恋人。而是为那些白发苍苍,步履蹒跚,却依旧不离

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  • 神墓读后感范文5篇 神墓读后感【篇1】

    后来,雨馨在父亲与**搏斗时,为了保护辰南牺牲了。

    “你说过……如果有人想杀我,除非……他踏着你的尸体过去,我听了好……感动。从小到大我只有一个亲戚,主人没有父母没有玩伴没有朋友,好寂寞!自从遇见你……我好快乐,辰伯伯、辰伯母待我如……亲生女儿一般,我好幸福,因为我终于有了一个……家。

    你是我最亲近的人,我没有主人,我不能失去你。我宁愿自己……死,也要你好好……活下去,咳……”雨馨又开始大口大口**。

    “雨馨……不要说了,你不会死……”那断断续续的话语,令辰南心如刀绞,血泪模糊了他的双眼。

    “辰南你……受伤了吗?你的眼楮……为何流血?”

    “为什么……为什么你总是想着我,到现在……还担心我……雨馨我不要你死去!”辰南紧紧的将雨馨抱在胸前放声大哭起来。

    他已经十几年未曾落泪,此情此景令他忍不住失声痛哭。

    “辰南……不要哭,男儿有泪……不轻弹。”

    “雨馨……我只要你好好的活下去,我不要你替我去死……”辰南大声的哭道。

    “这两年……我真的很快乐,是你将我带出了大山,让我认识了……一个全新的世界。我是不是……很傻?经常……闹出笑话,什么……也不懂,是你耐心的帮我讲解,和你在一起的每一天……我都感觉很快乐,其实我真的不想离开你……我只想每天和你一起……看日出,一起……看日落,平平淡淡……生活……”

    “雨馨你不要说了……”辰南感觉胸中难受无比,他忍不住张嘴吐了一口鲜血。

    只是这时雨馨目光渐渐涣散,她已经看不清眼前的景象,只能感觉到一股温热的液体溅到她的身上。

    “辰南……你怎么了?”

    “我没事……”

    “哦”雨馨的意识渐渐模糊,她喃喃道∶“当你……老去的时候,还能够想起……一个叫雨馨的女孩……”声音嘎然而止。

    “雨馨……我不要你死去……我要你永远快快乐乐的活着……”辰南像疯了一般大叫着。

    然而,雨馨已经闭上了眼睛,身体越来越冷。

    我希望有一天当你老去的时候,我还记得一个叫雨馨的女孩为你付出的。这就够了。

    这是雨馨的愿望,非常小……

    而这就成了辰南复活后不断修炼、不断成长的强大的动力,为了复活雨馨,他勇闯智斗神风学院,至高图腾,辰祖影魄,神魔陵园,永恒之森,六道之地,太古七君,辰家八魂,镇魔拜将,时空宝藏,七绝宫殿,玄黄祖脉,天外混沌,十方绝域……因为耳边不断回响着那个带给辰南快乐,拯救了辰南的女孩的声音——“当你……老去的时候,还能够想起……一个叫雨馨的女孩……

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  • 2025马克思墓前讲话读后感

    读书百遍,其义自见,假期时间阅读了作者写的作品,其中的剧情让我的想法发生了变化。你知道如何在读后感写作当中更好的概括作品内容吗?下面的内容将会让您深入了解关于“马克思墓前讲话读后感”的相关知识。

    马克思墓前讲话读后感 篇1

    在拜读这篇文章之前,我曾在小时候品读过《马克思与恩格斯选集》第三册的摘要。当时年级尚小,记忆中所遗留的,只是巴黎公社的浴血,以及“我”在其中斡旋的奋战。懵懂的我不懂生命的意义,只看到了文中“我”独到的见解,和条条理论——在那时,唯一被我记住的,不过是“政治不是只属于某些资本家,而是每一个无产阶级人民”而已。

    而这种观念,或许潜移默化地影响了我的人生价值观。

    从那以后,我对马克思有一种莫名的好奇——他是什么样的人,伟大思想的源泉是什么?白驹过隙,当我一次次被他完美的证明折服,一次次对他的奇闻异事莞尔,我终于摸索完了他的一生,“死如秋叶之静美”,不过如此。而恩格斯《在马克思墓前的讲话》,是我读过的最沉重的悼文。

    或许不了解他的人,看到的只是被罗列的成就,被提及百遍的事例,然而在我的眼中,这就是他一生的“骨骼”,我记忆中他遗留下的著作,就是我眼中他丰满的“血肉”,而他传承下的思想,融在我的三观之内,便是“灵魂”。恩格斯的悼词,为了翻译,总是伴随着晦涩。字词句间的沉重,难以从文字直接领略,而我整篇读下来,却觉得它直击我的灵魂。

    悼词不长,但翻译成中文。第一句话就像一块石头——3月14日下午2:30,当代最伟大的思想家停止了思考。不错,这“最”字他当之无愧。

    在资本主义时代,他看到了太阳下的黑子和江波下的暗流——无产阶级人民生活的苦难。当劳动生产率提高时,脑劳动和体力劳动就逐渐区别开来,这使阶级产生了。此慧眼不过是开启真理之门的其中一把钥匙,而律师家庭的他,视野未被局限,他“看到了”并且开始了伟大思考的第一步。

    人类世界有其发展规律,恩格斯把它总结为:“直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释。”这个基础,就是所谓“生产”,从“生产方式”产生“阶级层次”,从“阶级层次”反作用于“生产力”,这个理论便是马克思一生所获之一,他在《资本论》里更有深刻的论证。

    恩格斯在悼词中首先提到这个简短的理论是马克思人生的第一个制

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